La fiesta de Pentecostés se celebra 50 días después del Domingo de Resurrección; con ella se recuerda la venida del Espíritu Santo sobre la Iglesia naciente.
En este día, los seguidores de Cristo, conmemoran la venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles, reunidos alrededor de «María» la Madre del Señor, hechos capítulo 2. Tanto judíos como cristianos celebran esta fiesta – para los judíos es la culminación del Paso de la esclavitud a la libertad en la entrega de la Ley Divina; para los cristianos, el cumplimiento de la Pascua de Cristo del pecado y la muerte en la entrega del Espíritu Divino.
Sin embargo, estas fiestas ocurren en diferentes momentos, ya que la Pascua Judía y la Pascua de los Cristianos solo coinciden ocasionalmente.
Historia de Pentecostés
El origen de la fiesta de Pentecostés se remonta a tiempos de Jesús, cuando 50 días después de la Pascua, los hebreos ofrecían a Dios dos panes elaborados con trigo recién cosechado. Con esta fiesta, recordaban cuando, como pueblo de Dios, vagaban por el desierto sin tener un lugar donde sembrar ni cosechar su propio pan.
Pero Dios les dio la tierra prometida, y desde entonces no les faltó qué comer. Ellos mismos, sembraban, cosechaban y molían el trigo para preparar su pan. ¡No dependían de nadie, solo de Dios!
Los 11 apóstoles restantes regresaron a Jerusalén después de la Ascensión de Jesús al Cielo. Hechos 1:14 dice: «Todos ellos perseveraban unánimes en la oración, junto con algunas mujeres, con María, la madre de Jesús y sus hermanos«. Durante este tiempo, los Apóstoles eligieron un reemplazo para Judas Iscariote. Echaron suertes entre dos hombres, y la suerte cayó sobre Matías.
Después de nueve días de oración, el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos. Oyeron un sonido como un «viento poderoso», y «lenguas como de fuego» descansaban sobre sus cabezas.
Al salir, Pedro se dirigió a la multitud que se había reunido. Aunque unas semanas antes había negado a Cristo tres veces, Pedro proclamó valientemente el Evangelio. Ese día, tres mil personas creyeron en Cristo y fueron recibidas en Su Iglesia.
Significado de Pentecostés en las Santas Escrituras
La fiesta se celebra el día número 50, el último de la temporada de Pascua. La palabra griega «pentekoste» significa «quincuagésimo». San Lucas describe la escena del descenso del Espíritu Santo como “el día en que llegó Pentecostés” Hechos 2: 1. Este quincuagésimo día (pentekoste) era para Israel una fiesta de la cosecha de primavera que terminaba los días de celebración después de la Pascua. También fue una celebración de la entrega de la Ley en el monte Sinaí. Para el cristiano, sigue siendo el «quincuagésimo día», pero después de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús, la celebración del Don del Espíritu Santo.
El Catecismo de la Iglesia Católica, párrafos 731-732, dice:
En el día de Pentecostés, cuando las siete semanas de Pascua habían llegado a su fin, la Pascua de Cristo se cumple en el derramamiento del Espíritu Santo, manifestado, dado y comunicado como una persona divina: de su plenitud, Cristo, el Señor, derrama el Espíritu en abundancia.
Ese día, la Santísima Trinidad se revela completamente. Desde ese día, el Reino anunciado por Cristo está abierto a los que creen en él: en la humildad de la carne y en la fe, ya comparten la comunión de la Santísima Trinidad
Pentecostés es muy importante para los cristianos de hoy
En Juan 14:26, Jesús dijo: “E] l Consejero, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él les enseñará todas las cosas y les recordará todo lo que les he dicho”.
Por lo tanto, Pentecostés no es solo un evento histórico. Como cumplimiento de la promesa de Jesús, sigue dando frutos en la Iglesia de hoy, especialmente en los sacramentos del Bautismo y la Confirmación.
El Espíritu Santo
El Espíritu Santo es la tercera persona de la Santísima Trinidad. Dios el Padre es la Primera Persona y Dios el Hijo (Jesús) es la Segunda Persona de la Santísima Trinidad.
Según el Catecismo (párrafo 691):
“Espíritu Santo” es el nombre propio de aquel a quien adoramos y glorificamos con el Padre y el Hijo. La Iglesia ha recibido este nombre del Señor y lo profesa en el bautismo de sus nuevos hijos. Cf. Mt 28:19
El término «Espíritu» traduce la palabra hebrea ruah, que, en su sentido principal, significa aliento, aire, viento. Jesús, en efecto, utiliza la imagen sensorial del viento para sugerir a Nicodemo la novedad trascendente de aquel que es personalmente aliento de Dios, el Espíritu divino. [Jn 3: 5-8] Por otro lado, “Espíritu” y “Santo” son atributos divinos comunes a las tres personas divinas. Al unir los dos términos, Escritura, liturgia y lenguaje teológico designan a la persona inexpresable del Espíritu Santo, sin ningún posible equívoco con otros usos de los términos “espíritu” y “santo”.
“Si me amas, guardarás mis mandamientos. Y rogaré al Padre, y él os dará otro Consejero, para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque ni lo ve ni lo conoce; lo conoces, porque él habita contigo y estará en ti «.– Juan 14: 15-17
“El Espíritu del Señor dentro de ti es tan abrumador que debería ser lo más importante y visible en toda tu vida”. – Madre Angélica
Con información de EWTN-Fotos Cortesía
